В общем, шел я по улице, навстречу попадались такие же спешащие на поезд прохожие в пиджаках и чёрных плащах, а так же прохожие, возвращающиеся из увеселительных заведений в весьма приподнятом состоянии духа, но с заплетающимися ногами. В общем, обычная картина в центре Токио в половине первого вечером.

И тут смотрю я, навстречу мне шагает хрестоматийный такой мужичок - толстенький, в шортах, с усами, щетиной трехдневной выдержки и улыбкой на всё лицо. Идёт этот замечательный мужичок, значит, а заним мирно шагает серенький ишак. На самом деле, я сначала даже не обратил на это внимание. Знаете, привыкаешь к тому, что встречаются всякие своеобразные персонажи по дороге, но их так много, что со временем перестаёшь обращать на них какое бы то ни было внимание.

В общем, через несколько секунд до моего утомленного мозга доходит, что деревенский мужичок с ослом в центре Токио в пол первого ночи это примерно как в той старой байке про чукчу в Москве, который искал где покормить оленя.

Присмотрелся я и обнаружил у осла на спине 2 корзины с цветами. Этот мужичок, значит, ночами ходит по городу и продаёт цветы.

А я-то думаю, чего это столько людей с цветами на станции в последнее время? Оказывается, это вовсе не прилив чувственности в преддверии дня всех влюбленных - Рождества в Японии, а просто осёл. А может и осёл и романтика, кто знает.

У латышей в конце июня есть такой праздник - Liigo (если быть педантично точным, то произносится как Ли:гуо). Справляется в духе нового года (а раньше новым годом он и был) - латыши разводят костры, где кормят их картошкой, собирается весь род, все пьют пиво, пляшут и поют, не забывая припевать "лииигуоооо! лиигуооо!", а заодно вспоминают, что таким образом почитают богиню Лайму. Этот праздник - самый отмечаемый праздник в Латвии, отмечается с огромным размахом, потому что зима в Латвии очень длинная.

Вот так, притянув за уши, можно утверждать, что латыши - почти якуты. А что, и те и те, вероятно, имеют корни из древней алтайской культуры!

Итак,

в Канто существует три самых известных, крупных сети магазинов электроники - Йодобаси Камера, Бик Камера, он же Софмап и Ёсида Денки, он же Лаби.

Все они похожи настолько, что поначалу я не видел разницы между ними - такие же большие, с огромным количеством товаров, похожей планировкой, шумом, гамом и кричащими продавцами.

Потом же стал замечать разницу - в Бик Камере, например, продавцы иногда ходят по улице (на Сибуя) и орут "ирассяимасэ" этим создавая такой шум, что магазин можно найти просто по звуку. В Йодобаси Камере же всё еще забавнее - продавцы порою тучат в барабаны (в Акихабаре и Кавасаки), залезают на стулья и поют песни вместе с милыми девушками (в Кавасаки), а в Ёсида Денки, который еще относительно молодой, продавцы обычно помягче, но поприставучей - хлопают в ладоши и спрашивают как могут помочь. Кстати, магазины Ёсида Денки это единственные магазины, где продающиеся ноутбуки прикреплены к столам, чтобы их никто не забрал (на Сибуя). В Ёдобаси камере, например, ноут можно взять и повертеть со всех сторон, понюхать (новые компьютеры изумительно пахнут) и заглянуть в дырки для вентиляции.

Так вот, если вы-таки пожелаете купить ноут, то вам любезно предложат какой лучше - при чем совершенно честно, безо всяких попыток протолкнуть неходовой товар, обьяснят что, куда и зачем и подобные вещи. Когда вы согласитесь на ноут, то вас любезно проводят до стола, за который принесут ваш новый ноут, а заодно целую гору всяких необходимых вещей - мышек, салфеток для протирки ноутов, страховок на ноут, контрактов для подключения ко всевозможному интернету, крышек на клавиатуру для защиты от пролитого кофе и много других интересных аксессуаров. После чего вам будут предлагать каждый из них, описывая все прелести аксессуара и его необходимость. Из всех предложенных фич единственной вменяемой, на мой взгляд, является страховка ноута. Вот представляете - вам страхуют ноут от падения метеорита, раздавления при землетрясении, от удара молнии и пожара, возможно что и от конца света и ядреного взрыва - короче, ото всех ненастий, которые могут свалиться. При этом не берут с вас совершенно ничего кроме 5% с пойнтов, на ноуте заработанных. А пойнты это такие виртуальные деньги - при покупке товара 20% его стоимости (в случае с ноутами 20%) зачисляется на специальную карточку, где эти 20% можно спокойно потратить в этом же магазине. Короче, суперумный ход! Вам не дают тратить несуществующие деньги, покупая вполне реальные товары, зато у вас есть гарантия, что если ноут будет разбит метеоритом или, допустим, он пострадает при извержении вулкана под вашим домом, его заменят.

Что меня еще удивляет, это японская порядочность. Нет, вы не подумайте, я ведь тоже не хамло базарное, я тоже очень порядочный человек. Но удивляет, что еще не было случаев (по крайней мере я не слышал о таких), чтобы народ специально ловил метеориты старыми ноутами или строил шалаши на извергающихся вулканах, набитые всё теми же ноутами...

Всё это прекрасно, но где-то переломился провод и одно ухо стало так же прекрасно молчать, как звучало когда-то.

Второе, что меня не устраивало в Denon, это то, что от них очень уставали уши, всё же неудобные они, поэтому даже при всем том арматурном, великолепном звуке, который они давали, я хотел что-то другое.

Не смотря на огромный выбор разных ушей, я предпочел всё-таки вкладыши, потому что музыку слушаю в основном когда еду на велосипеде, в поезде или на работе, а на работе нежелательно красоваться с огромными наушниками на голове.

Выбор вкладышей не так чтобы огромен, хоть и достаточен.

Появилось много производителей, которые я не видел раньше, с очень хорошим дизайном наушников и весьма высокой ценой. Например, Le. Знаете таких? Может и знаете, я же видел впервые. А стоят достаточно дорого. А еще и Audio-technica начали делать много High-End наушников.

В общем, ходил я, ходил мимо стендов с десятками и сотнями наушников и вдруг вспомнил, что в любимой мной лавке с карри и французской едой стоит усилитель и звуковая система Bose. А звук в той лавке мне очень нравится - ненавязчивый и очень "вкусный", как и сама еда. В общем, что мне и требовалось - направился я к стенду с Bose.

Выбор у них, как обычно, невелик - всего три вида наушников, зато можно послушать любые и почитать про них много. Сразу видно - бренд Бренд это не всегда хорошо, но в случае с такими вещами как музыкальные инструменты или что-либо для воспроизведения музыки, как правило, брендовая модель имеет смысл. Ну, сами же знаете какая разница в звучании между оригинальнойгитарой от Gibson и, скажем, именитой гитарой от Ленинградской Мебельной Фабрики. Кстати, последняя была в моей семье в детстве - вполне нормальный инструмент

В общем, так как выбор сузился до всего трех моделей, то выбор далее стал несложным. Одни, пусть и с великолепным звуком, отсеклись по причине цены - более трехсот долларов, всё же это немало за наушники. Вторые по причине своего размера - очень большие. Остались трети - вкладыши. Послушал, показалось, что высокие частоты куда-то проваливаются, но в целом звук такой, что не хочется выключать его, а это показатель!

Так как на моей карточке от Йодобаси камеры был неплохой дискаунт в почти три тысячи йен, то и наушники мне обошлись дешевле чем стоили изначально.

В общем, сел я на лавочку в центре станции Кавасаки и стал приниматься распечатывать наушники, что оказалось не так просто - запечатаны они так, что без подручных инструментов не обойтись. Фактически в пластиковом саркофаге. Тем временем, кстати, нас трясло весьма ёмким землетрясением - 6.9 баллов, но я его не заметил - был занят распечатыванием. Вот как бывает!

Первые впечатления от звука - звук однозначно чистый, красивый, без противных, давящих средних частот, которые часто бывают на более низкокачественных наушниках и, не смотря на свой необычный вид, очень удобные вкладыши. В общем, никаких претензий, но восторгов тоже. Просто хорошо звучат.

В комплекте еще поставляется сумочка, в которую прекрасно входит мой ZEN вместе с наушниками, веревочка, чтобы наушники не болтались, куча всяких бумажек и комплект вкладышей для ушей разного размера.

Вот, а распробовал звук я только сегодня.

Больше всего мне понравилось слушать The Doors и De Phazz. Чтобы разбавить это джазовое настроение, послушал и Coal Chamber, но тут тоже никаких пререканий - если на Denon, слушая металл, действительно ощущался драйв, то здесь он просто тяжелый и чистый.

Звук в целом именно такой, как в той лавке с "французским" карри - ненавязчивый, но сильный, обьёмный и очень чистый, без визжащих и дребезжащих звуков даже на большой громкости. Ощущения примерно такие же, как если пересесть с быстрого, но шумного и жесткого спорткара на просто машину с очень многолитровым двигателем и очень комфортным салоном, вроде тойоты celsior. В общем, словами восторга тут не отделаешься. Звук действительно качественный и это просто стоит попробовать, чтобы понять. Порой я делал плеер потише, потому что складывается ощущение, что слушаешь колонки, стоящие рядом или даже живой звук.

Короче говоря, очень рекомендую.

Расскажу я вам, пожалуй, как кушал гнилой дуриан. Вы подумаете, наверное - вот дуриан он, гнилые дурианы кушать, но вы вот когда-нибудь ели не гнилой? Я тоже нет.

В общем, я уже давно ходил мимо фруктовой лавки на Сибуе, торгующей всякими фруктами и увесистыми дурианами заодно.

Японцы не такие уж дурианы, поэтому дурианы на Сибуе покупают очень слабо - всё же всем оттуда еще на поезде ехать.

Ну, а я, как человек слегка безбашенный, решил купить пару долек, упакованных в двойной герметичный пакет и источающих поразительный, сногсшибательный запах.

Кассирша даже с каким-то сочувствием на лице завязала покупку в еще 2 пакета покрупнее и я положил это в сумку чтобы в случае, если какой-нить запах выйдет никто не подумал что я всех пытаюсь потравить.

В метро дуриан источал всё тот же сногсшибательный запах. К счастью, старания кассирши не прошли даром и запах был заметен только если целенаправленню нюхать сумку, а кондиционеры и вентиляторы в поезде запах равномерно распределили по всему вагону, поэтому никто из вагона не пытался убежать, запаха было почти не слышно.

Вообще, гуляя с дурианом в сумке по улице ощущения очень необычные - избегаешь толп людей, а сумку несешь в некотором расстоянии от себя, чтобы самому не было противно.

Дома, открыв сей фрукт я был удивлен тем, что запах не усилился со сногсшибательного до такого, что режет глаза, он скорее стал более фруктовым и даже приятным при определенной доле фантазии. На вкус дуриан оказался не так чтобы очень вкусным - по ощущениям примерно как банановое пюре с миндалем, чесноком и добавлением чего-то приторно-сладкого, вроде кленового сиропа. Ну, а запах создавал неповторимое ощущение поедания фруктовых десертов в рабочем кабинете патологоанатома. Вы уж простите за нелицеприятное сравнение, но ни с чем другим сравнения на ум не приходили. Сказал бы что в деревенском туалете в жаркий день, так в туалете всё же другой запах.

Вообще, говорят, дурианы отличаются по вкусу по степени своей гнилости. Если свежегнилой, то запах не сильный, если же более гнилой, то мякоть более плотная, а запах помощнее. Примерно как натто - гнилой значит пригодный в пищу полезно для здоровья!

Кстати, фрукт оказался на редкость питательным и мясистым. Больше одной дольки за раз в меня не влезло и паттай, который я готовил после, я кушал уже больше потому что хотелось перебить запах дуриана во рту. Вторую дольку я упаковал в несколько пакетов и спрятал в холодильник - интересно, в нём хоть один микроб выживет сейчас, и стал бояться следующего дня в надежде что тело вонять дурианом не станет.

В общем, при всей моей любви к фруктам, до сих пор не покидает ощущение, будто съев дуриан я совершил какой-то грех. Незабываемые впечатления!

Обычно это истолковывают как нечто вроде "приятного аппетита" либо вообще отмахиваются не желая рассказывать подробно, ссылаясь на японские синтоистские традиции и вообще.

Тем не менее, "итадакимас" имеет довольно интересную основу. Фактически это значит "я принимаю". Что же принимаю?

Когда вы ловите рыбу, охотитесь или выкапываете растение, чтобы его скушать, вы убиваете живое существо, чтобы съесть его, жизнь этого существа вам нужна для поддержания вашей жизни, поэтому говоря "итадакимас" вы благодарите рыбу, рисовые зерна или зверя, которого едите за то, что он отдал вам свою жизнь для поддержания вашей. А заодно и Ками-сама за то, что позволил (-ли - для политеистов) вам сделать это.

Очень полезное "спасибо", на мой взгляд. Живя в гармонии с природой нужно ценить каждую жизнь.

P.S. поэтому меня терзают двусмысленные чувства, когда я дома сражаюсь с заблудшими тараканами. С одной стороны, я не вижу смысла их убивать, с другой стороны - иначе попросить их убраться не получится. Ставлю ловушки - хотят, залезут, не хотят, сами уйдут. В последнее время не лезут в дом, кстати.

Ну, а так как никто не мается безделием, все начинают заниматься тем, на что не хватает времени в рабочие дни. В частности я взял фотоаппарат и поехал в Кансай, так как для меня тот уголок Японии остался малоизученным и непонятным. Во-первых, ехать туда далеко, пусть и при определенной сноровке не слишком дорого, во-вторых, между Канто и Кансаем находится еще весьма значительный Токай, который не позволяет Кансаю и Канто непосредственно влиять друг на друга и, как бы это выразиться, взаимосмешиваться.

На самом деле, путешествия в Кансай во время золотой недели без резервирования гостиницы за пару месяцев вперед это верный метод провалить всё своё путешествие. Если, конечно, вам не всё равно где вы будете ночевать Но так как мне нравятся небольшие такого рода приключения, которые, на самом деле, не сулят ничего плохого и интересные, то поехал я туда именно без резервирования отеля.

Приехав в Киото первым же делом направился к центру информации для туристов, где большими буквами, точнее, иероглифами было написано: "Все гостиницы переполнены, просим прощения, зайдите попозже".

Ну, что же, если гостиницы полные, то есть еще рабухо, рёканы и капсульные отели.

Погулял я по Киото в поисках капсульного отеля, которых там, как оказалось, негусто, пообщался с местными, очень дружелюбными жителями и радостно узнал, что капсульные отели тоже переполнены.

По дороге назад на станцию заходил в отели и рёканы с вопросами что с местами, все извинялись и говорили что как-то сложно... На следующий день, кстати, на туристическом центре было написано: "Все отели, рёканы, капсульные отели, ВСЁ переполнено! Просим прощения и зайдите попозже". Ну, неудивительно, вся Япония поехала в относительно небольшой Киото и решила его дружно переполнить...

Кстати, Киото во время золотой недели мне напоминает Аглону 14-15 августа каждого года. Аглона это место католического паломничества со всего мира в Латвии. На самом деле, Аглона в обычное время совершенно пустая, позитивная, без преступности и бардака, совершенно не слышно русского языка, как и латышского - все говорят на локальном латгальском языке, более схожем с литовским, чем с латышским, как любой южнолатвийский маленький городок такого рода. 14 и 15 августа, во время праздников у базилики, в Аглону съезжается половина Латвии и много иностранцев, Аглона становится самым крупным по населению городом Латвии, превосходя даже столицу, при чем с катастрофической плотностью населения. Торговые лавки и гостиницы испытывают небывалый успех, дороги переполнены машинами, велосипедами и людьми, происходит всеобщий транспортный и инфраструктурный коллапс и своего рода хаос, на улицах провинциального латвийского городка встречаются негры, достаточно шумно и вообще нипротолкнуццо. Ну, в общем, вы представляете, да?

Кстати говоря, отель я всё-таки нашел, даже почти в Киото, в Киото-фу, но не в самом городе.

Тем не менее, там не остановился, потому что меня у себя приютила добрая подруга дней зари моего японизма Наташа. Приютила не в хухры-мухры, а в городе Асия. По правде говоря, я про Асия никогда ничего не слышал раньше, но только по причине того, что был не слишком внимателен к достопримечательностям всия Японии.

В Асия живут всякие селебрити и просто очень богатые люди, город очень забавный - состоит из особняков, напоминающих латвийские особняки начала девяностых, когда появилось много оканемочи людей непонятно на чем. Такие же, слегка запылившиеся, часто неприбранные и на первый взгляд безжизненные, стоят эти особняки вдоль дорог-серпантинов. Сама Асия стоит на горах возле Кобе. Насколько я понимаю, именно на горе Рокко-сан.

По дорогам носятся всякие дорогие машины, особенно по ночам и я понял почему Кобе считают столицей Якудза - ведь Асия это якудза-город! Шутка) Но атмосфера действительно очень и очень якудзоприсутственная.

Кроме того, на станции Асия, которую показывали по новостям в 95-м году как полностью разрушенную Хансинским землетрясением, поездов ждут по большей части крайне гламурные бабушки, а само окружение станции дышит какой-то атмосферой роскоши японских семидесятых или восьмидесятых.

Кроме Асия, взглянул я и на Кобе, который, по сути, прирос к Асия. Про Кобе я знал не более чем то, что он очень сильно пострадал от Хансинского землетрясения, находится где-то ваще далеко и что он город-побратим Риги. Более того, в зоопарке Кобе живет рижский слон. А что, вы не знали, что в далекой, северной стране Латвии слоны водятся? Страусы тоже есть! В общем, Кобе мне понравился. Очень теплый и позитивный город, наполненный ароматами цветов. Местами сильно напоминает Йокогаму, тоже крупный портовый город, однако.

А потом, а потом Наташа-дайсенсей отвела меня в Осаку. Вот знаете, я тут разглагольствую часто всякие умозаключения по поводу японии и японцев с умным видом, а вы даже и не подозреваете как узко было моё видение Японии. Осака, я вам скажу, это совсем другая Япония. По приезду у меня случился культурный шок и продолжался, пульсируя, до самого возвращения в Токио. Да что там, он еще не закончился! Вот я как-то писал, что в Японии считается неприличным идти по улице и жевать что-либо. Так вот, это неприлично в Токио. А в Осаке народ просто идёт по улице и уплетает за обе щеки такояки - национальное осакское кушание. Когда я шел по кварталам Готонбори или как-то так, то обратил внимание, что народ по поводу мусорников тоже не особо заморачивается - мусор складируют прямо в корзинки припаркованных в изобилии велосипедов посреди улицы. Стоит шум, гам, все орут, всё светится и мигает и всем весело. Вот такой мне представилась ночная Осака. Кроме того, залезли мы и на один осакский небоскреб, Умеда Скай Биру, находящийся в районе небоскребов и вообще полной индустриализации Умеда. Небоскреб достаточно ординарный, если не считать его формы - эдакая гигантская арка с фонарями снизу. Красиво, в общем. А Осака сверху напоминает какой-то южноазиатский город. Собственно, не сверху тоже. Осака местами куда хаотичнее Токио, а может и настолько же, только если токийские лабиринты среди деревьев, деревянных домов, воды и камней, то осакские - индустриальные.

Тем не менее, Наташа мне показала маленький кусочек Токио в Осаке - буквально под Умеда Скай Биру есть маленькая роща из деревьев, по которой хаотично идут тропинки, ведущие в здания, которых из-за рощи не видно. Ну, в стиле Токио, что уже.

После Осаки я отправился в город Химедзи, еще глубже на юг Японии, по дороге посмотрев на огромный мост, ведущий на Сикоку.

Химедзи встретил какой-то провинциальной простотой, но в то же время доброжелательностью. Сервис в лавках был забавный - там не было того сияющего профессионализма, как в Токио, но была такая теплота и открытость продавцов и кассиров, что было совершенно всё равно, что чашку с кофе поставили чуть неловко. В общем, хороший город!

Кроме того, посмотрели и на знаменитый Химедзи-дзё, самый большой замок в Японии. Замок сам очень красивый и действительно огромный, вид с него открывается как с высотного здания. При этом всём атмосфера в замке мне чем-то показалась непривлекательной. Неуютно там было, на самом деле, хотя далеко не везде. Между делом почитал еще занимательные истории из жизни живших в замке знатных людей и узнал, что одна принцесса курила, оказывается! О как. Ну, кроме того взглянул на Харакири-мару, довольно печальное место - эдакая каменная площадка, окруженная стенами вокруг, изолируя совершенно все звуки и виды, а проход к ней идёт через неуютный каменный тоннель с огромными, необработанными валунами в стенах. Посреди площадки камень, чтобы делающий сеппуку мог присесть, похоже и колодец, куда стекала кровь. Вот такие места бывают. Подошел к колодцу, подумал сколько там крови самураев намешано...

По дороге обратно в Токио в поезде разговорился с 60-летней тетенькой из Сидзуоки, которая ездила в Кобе на один день на концерт любимой поп-группы. Она угостила пряниками из Хоккайдо, а я её еще чем-то, уже не помню, чем. Доехали с ней до Сидзуоки и распрощались.

В общем, теперь мой кругозор намного шире и могу говорить про Японию куда с более умным видом чем ранее!

Познакомился я там с одним дядькой, который работает в Конике Минолте. Говорит, что раньше, когда Минолта еще делала фотоаппараты, он тоже работал на их разработке целых 20 лет. А сейчас занимается аудитом качества медицинских приборов. Вот как бывает.

Сам дядька из Осаки, говорливый, даже слишком, круглолицый и веселый - типичный кансаец. Когда он немного выпил, то стал разговаривать только на кансай-бене, который многие понимали с трудом. Между делом там была еще представительница осакской лавки латвийской мыльной фирмы Stenders, которую многие знают. Она тоже говорила на немного необычном для токийского жителя японском. Будь она иностранкой, я бы решил что это просто выраженный акцент.

В общем, просто очень удивительно как типичные кансайцы отличаются от типичных жителей Канто. Другой взгляд, другой язык и даже внешность. Особенно интересно то, что кансайцы как бы более буддисты, чем кантовцы, а внешне и не скажешь